明　倪元璐　撰
       日講
       子之燕居申申如也夭夭如也
       這是聖人有道氣象於閒居見其一端而記者從旁模擬之如此造化一闢一翕大道一張一弛人事一作一息易曰君子以向晦入宴息聖人當閒居之時乃天德入寧之會其愼獨之學問于此益嚴洗心之工夫于此益密不顯亦臨㳟默思道之意念于此益深但其見諸形色者與時偕行時既燕閒則外無因應之煩内無朋從之擾自然有心廣體胖官止神行的氣象呈現出來凡反覆以暢達其義曰申孔子此時四體舒暢恰像是申申一般少好而其容可悦曰夭孔子此時容貌和悦恰像是夭夭一般然此非有意為之也孔子處嚴肅之地未嘗拘謹而人自見其踧踖戰色其處燕居亦未嘗快適而自見其申申夭夭就如天運流行在晝不加震厲而人自見其動盪在夜不加舒緩而人自見其靜安孔子一天德天德一王道也臣按帝舜以聽政之暇鼓琴而謌南薰召公陳卷阿之 ......

   非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费