(明)王世貞 撰
○文部
△佛經書後
書破邪論序
虞永興世南書蹟本自希而楷法尤不易得小者惟破邪論序稍大者孔子廟堂碑而已破邪精能之極幾奪天巧所以不入二王室猶似不能忘情於蹊逕耳當時永興與傅公同朝自當以博雅亮直相契許而此序誹亢不假借豈非二義互讎各精護法故耶攷之唐史止言奕鄴人為太史令以武德七年上書詆浮屠法又上十二論言益痛切帝善之未及行貞觀十三年卒年八十五而宣律師記傳則云奕范陽人少入周通道觀隋開皇十二年事中山李播為道士武德初入京謁道王巋為上賓遂通其女婦尋拜太史令武德四年上减省寺塔僧尼十二事高祖覽之廢諸州寺塔貞觀十四年暴卒又引唐臨冥報記及馮長命絕夢俱謂以謗佛作泥人泥人者泥犂獄也 ......
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