明　夏尚樸　撰
       書類
       答余子積書
       欽聞盛譽無由拜覿往歲舟過龍江擬約與子才純甫同出一拜以領高論偶以賤疾中止繼聞先大夫奄棄榮養有失具疏弔慰至今猶以為歉開歲到此得接手教及與子才純甫論性諸書足見留心理學且不以疎陋見外感慰之至敬齋之學篤信程朱攘斥異教有功於吾道甚大非得執事裒集遺書而表章之將遂冺滅而無聞矣是執事有功於敬齋也為不淺但性書之作兼理氣論性深闢性即理也之言重恐得罪於程朱得罪於敬齋不敢以不復也人得天地之氣以成形氣之精爽以為心心之為物虚靈洞徹有理存焉是之謂性性字從心從生乃心之生理也故朱子謂靈底是心實底是性性是理心是盛貯該載敷施發用底渾然在中雖是一理然各有界分不是儱侗之物故隨感而應各有條理程子謂冲漠無朕萬象森然已具未應不是先已應不是後者此也孟子言人性本善而所以 ......

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