（明）何瑭 撰
       ○記
       懷慶府重修儒學廟記
       懷慶太守長山徐公以郡學夫子廟規制弗稱無以振作士氣勇於向方廼拓而新之神像禮樂器一時皆備少師洛陽劉公已為之記學師生感公作興雅意無有窮已無以自見伻來求記其實以彰公休以垂示無極瑭雅受知於公且叨以文字為職業故不可辭竊聞上之興學在實不在文士之自致貴本不貴末今廟學鼎建規制彌張窺其門則見廊廡之邃嚴升其堂則見階戺之端緒入其室則見聖容之淵穆祭奠時舉俎豆既陳鐘鼓琴瑟翕然在上羽旄綴兆翼然在下凡所以駭耳目而怡心志者與廟制偕進噫盛矣不可以有加矣觸其外則動其中修其文將責其實公之意豈不有所在哉孟子曰庠序學校皆所以明人倫也人倫明於上則小民親於下矣公之意豈不在此哉父子有親君臣有義夫婦有别長幼有序朋友有信此人之大倫也吾夫子盡之而聖七十子之徒修之而 ......

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