（明）胡居仁 撰
       ○序
       流芳詩集後序
       詩有所自乎本於天根於性發於情也蓋天生萬物惟人最靈故有以全乎天之理而萬事萬物莫不該焉當其未發而天地萬物之理森然具於其中而無朕兆之可見者性也心之體也事物之來惕然而感乎内沛然而形於外者情也心之用也由其理無不備故感無不通旣感無不通則形於外者必有言以宣之情不自已則長言之又不自己則咏歌之旣形於咏歌必有自然之音韻詩必叶韻所以便咏歌也咏歌發於性性本於天此詩之所自學詩者所當知也嘗考舜命夔曰詩言志則二帝時已有詩矣擊壤歌未叶韻南風歌賡歌則叶韻矣五子歌及商頌諸篇二代之詩也至周則有風有雅有頌風雅頌之中又有賦有比有興則詩之體製已備故說者以爲三經三緯又以六義名之厥後世降風移變而爲騷又變而爲排韻爲順體為調為律詩聨句則詩之體製義理性情風韻衰壞盡矣 ......

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