登崇山則知喬木之衆也既而入巴蜀登岷峨見梓檀焉小者合拱大者千尺枝干層雲根蟠巨壑經千萬歲而風霜不能凋斤斧不能加者則知其材矣其於人也亦然見歐陽公以為幸也及見曾南豐蘇子則又知其人焉今士之於世也可以立身可以行道而不棄於當世者有如歐蘇南豐者乎其文章之作有比於三子者乎抱貫道之器而馳騁乎廟堂之上游泳乎六經之中規矩乎政治繩墨乎綱常醖釀成太平之業其道將以傳乎萬世之下者非老於文學曷能行其道哉是書者豫章頤庵先生國子祭酒胡公之文集也觀先生之文則知先生之德之行之才之志出於人也尚矣蓋文可以觀人可以取士故聖王之所以得人未有不由於斯自漢唐以下得其文之優者獨稱韓柳二人而繼之以歐曾蘇三君子而已文豈易言哉今先生之文其辭雍容而其氣洋溢藹然蔚然之意見乎言義之表故其文幽深混涵人莫可測仰而視之若匡廬華嶽巋然有層巒疊嶂莫能躋其分寸俯而察之若彭蠡洞庭浩乎洋洋莫能得其蠡測臆而思之若空明之灝瀚味而咀之若玄酒之與太羮其高處若躡層霄挽牛斗於星河之上其妙處若郢人之斵堊凛乎其不可犯而又得之其妍麗也若桃源春曉霞舒霧捲旭日初旦也其抑揚也若天駟脱覊振鬛一鳴而萬馬皆喑其壯也 ......

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