明　王洪　撰序
       序文
       六經之文至矣周秦而下子史百氏可以觀其變焉易之道變書之道治詩之道志禮之道分春秋之道法孰不以為天下之至文然聖人之心非特為文設也為天地廓為人道極為萬世學者之凖也故身行之口宣之策書之苞諸天地而彌綸之探諸鬼神而微顯之叙諸君臣父子夫婦長幼而惇勅之著諸禮樂刑政而齊一之稽諸吉凶成敗盛衰而警勵之博諸鳥獸昆蟲百物而區别之其言之所立其道之所傳仰乎百世之上昭乎百世之下性而由之者聖求而復之者賢悖而絶之者愚而人君用之精則王駁則伯棄之則滅斷斷乎不可易此聖人為天下後世之心雖不為文而自不能不為文也後之學是者吾惑焉不求其心而䂓其語言不躬行實踐而支離乎筆舌斷斷焉惟恐言之不文而去道益遠務博者龎好奇者譎論高者誕甚者一切屏去繩墨而譸張之放情以為高【闕】　以為【闕】騁詐以為功用其衺說曲知以蔽天下耳目使學者心志喪惑而生民冺然不見先王之治噫文何其不幸至若是也雖然 ......

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