予在杭時聞會稽王元章善為詩士大夫之工詩者多稱道之恨不能識也至正甲午盜起甌括間予避地至會稽始得盡觀元章所為詩盖直而不絞質而不俚豪而不誕奇而不恠博而不濫有忠君愛民之情去惡拔邪之志懇懇悃悃見於詞意之表非徒作也因大敬焉或語予曰詩貴自適而好為論刺無乃不可乎予應之曰詩何為而作邪虞書曰詩言志卜子夏曰詩者志之所之也上以風化下下以風刺上主文而譎諫言之者無罪聞之者足以戒詩果何為而作邪周天子五年一巡狩命太師陳書以觀國風使為詩者俱為清虚浮靡以吟鸎花詠月露而無關於世事王者當何所取以觀之哉詩三百篇惟頌為宗廟樂章故有美而無刺二雅為公卿大夫之言而國風多出于草茅閭巷賤夫怨女之口咸采錄而不遺也變風變雅大抵多於論刺至有直舉其事斥其人而明言之者節南山十月之交之類是也使其有訕上之嫌仲尼不當存之以為訓後世之論去取乃不以聖人為軌範而自私以為好惡難可以言詩也已商書曰惟口起羞昔蘇公以謗詩速獄播斥海外不可以不戒也曰孔子曰邦有道危言危行邦無道危行言孫故堯有誹謗之木而秦有偶語之戮亂世之所與也得言而不言是土瓦木石之徒也王子生聖明之時而敢違孔子之訓而自比於土瓦木 ......

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