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4699王忠文公集二十四卷
卷五
明 · 王禕
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       明 王禕 撰
       序
       宋景濂文集序
       文章所以載乎學術者也昔之聖賢其學可謂至矣其於三才萬物之理仁義道德禮樂制度治亂是非顯隱鉅細之際凡天人傳心之妙帝王經世之略無弗察而通也其真知實踐既有得於内矣於是將以自見而淑諸人也然後托於文章以推其意之所欲言故程子以謂聖賢之言不得已也有是言則是理明無是言則天下之理闕焉又謂後之人始執卷則以文為先平生所為多於聖人然有之無補無之無闕也由是論之所貴文章之有補者非以其明夫理乎理之明不由其學術有素乎然而古今文章作者衆矣未易悉數也姑自吾婺而論之宋南渡後東莱呂氏紹濂洛之統以斯道自任其學粹然一出於正說齋唐氏則務為經世之術以明帝王為治之要龍川陳氏又修皇帝王霸之學而以事功為可為其學術不同其見於文章亦各自成其家而香溪范氏所性時氏先後又間出皆博極乎經 ......

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