元　王旭　撰記
       息齋記
       教諭王君子正鄃城之善士也嘗以孝廉之行見表其門閭一日過予言曰吾聞畏影而疾走者不如就陰而休迹行險而僥倖者不如居易以俟命今吾年亦至矣心頗厭於人事欲以息名所居之齋而請子記之何如予不得辭因謂之曰息有二義有止息之息有生息之息風停而浪静薪窮而火絶此止息之息也静者動之根闔者闢之始此生息之息也今先生超乎利欲之風波而忘乎權豪之勢焰清風里社白日羲皇古井死灰殆不足以喻其心之無事也其於止息之義固不待於予言之贅而自得矣獨於生息之義有可言者盖嘗觀於吾身呼吸之間而知天地陰陽動静闔闢之理夫氣之一出一入往來相因而無窮者鼻口之息也彼萬物之生於春而死於冬孰知純陰之坤而一陽之復已為羣物胚胎之始是静中之有動而闔中之有闢也然則天地生生之誠何嘗有間斷之時耶其於人也亦然仁義之心與生俱生雖或一時䧟於物欲而梏亡於旦晝之所為然夜氣之所息源源而無窮自有不能已者養而存之 ......

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