元　王惲　撰
       辨說
       日用
       講究義理其用有三體認明白臨事能施為出一也道義傳受必託於言辭筆頭發明出來二也其或諸生請益發藥啟廸化若時雨三也至若都曾經歷只為目前不曾專心理會又不能記誦乍了若無使此心茫然如道傍空舍諸物得去來住持不敢認為已有又學既不固及人說著方才省記終了自無所得前賢力學須先除去此病攻苦食淡不為一毫外物移動屏墮氣收放心一主於敬不雜觀不過分此或未畢輒復他務纔作復輟今日已過而有明日管得無時定志帥氣如下硬寨確乎有不可拔之勢一物一事不輕放過窮理盡性至於命而後己【性與命只是一個理而已】若有所得即極力存養晝見之於行事夜驗之於夢寐使真積之功日新一日不使頃刻間斷不恤乎時之利不利不問乎人之知不知將所樂自喜專以推崇天爵為至古之學者無不盡其極者恐不外是不然困而不學生而為 ......

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