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4452楳埜集十二卷
卷十
宋 · 徐元杰
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       宋 徐元杰 撰記
       明善堂記
       大學之明明德必曰止於至善中庸謂不明乎善則不足以誠其身孟子又述中庸而言之何哉蓋子思傳孔子者也孟子師子思者也誠以賢愚一致可欲之善本同也後覺必效先覺之所為乃可以明善而復其初子思孟子可見矣故人無有不善而氣禀之殊分所以有善有不善者特覺與不覺爾通書語人以誠無為幾善惡是堯舜之中人心道心之界限也堯舜之中與人同世之人心用而道心隱擇焉而不精守焉而不一也東嘉鄭君應龍所居之堂扁曰明善非直為觀美也揭本心之善以示觀省也余往歲校文是邦得君書卷次於首選知其為純實之士乃既識之相語以善屢矣今扁斯堂亦既明其本然之善豁然太虛湛然止水外物不得以動其心益加學力而求造義理精微之極先立乎其大者則其小者不能奪故曰修其天爵而人爵從之仁義忠信樂善不倦此天爵也何公卿大夫之足慕哉子别數歲以文藻之彦進武勇之爵因是以階漕牒蓋汲汲然副其父兄責望者在是要亦堯舜孝弟之寓也雖 ......

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