宋　吳泳　撰雜著
       論克己復禮
       洙泗之門問仁者多矣諸弟子之問聖人不過指之以求仁之方顔子之問聖人直語以體仁之實何以知其為體仁之實人之一身上下統體渾是惻隱渾是忠厚上則與天地同氣下則與百物同產無一事之不該無一端之不體也人惟梏於有己之私不復思夫上帝所降之衷天秩天叙當然之則哆然以吝驕自封而眎彼之疾痛痾癢邈不相及則人理於是乎息矣克己者所以勝其私而去其害仁者也復禮者所以反其約而本之以仁者也先儒講解多說克己所以為仁其於復禮之說則大綱舉而條目未備因取顔淵問仁一章潜玩密察則見禮之與仁嚴列森布流行貫通未嘗一息之間也父子閨門之間懽然有恩以相愛賓主上下之間温然有文以相親是禮也亦所以為仁也禮用於射鄉所以仁鄊黨也用於嘗禘所以仁昭穆也用於饋奠所以仁死喪也尊高年以長吾長慈孤弱以幼吾幼吾之禮粲乎天地之間而仁不可勝用矣其曰一日克己復禮天下歸仁者實有此功效也夫子告顔子以禮必使 ......

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