宋 周孚 撰春秋講義
春秋
聖人之經其所以為名皆因舊而不改易之為易書之為書詩之為詩聖人未出其名固已如是至於春秋則猶三經也晉謂之乘楚謂之檮杌魯謂之春秋編年之書也錯舉四時以為之名聖人何加損焉且聖人之所以為後世戒者在其所書之事而不在其名也
元年
春秋之始乎隱先儒之說不勝其繁也盖東遷於孝公之末年孝公沒而惠公立春秋作於惠之元年可也舍惠而隱此先儒之所以紛紛也至唐啖氏始曰惠公二年而平王遷其說比之先儒雖不為鑿然考之太史遷之紀則無傳焉不知其何以得此也吾獨以歐陽子之說為實其言曰昔孔子老而著書並以法世而已故據其所得而修之然則始終無義乎曰義在春秋不在起止歐陽子之學簡易明白不為苟學以亂經予患 ......
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