宋　林之奇　撰記聞下
       一念不生謂之中萬念無差謂之和致中於一念不生之前致和於萬念無差之後中本無喜怒哀樂如未和羮時初無鹹酸甘苦辛也和則雖有喜怒哀樂如未嘗喜怒哀樂如羮之既和亦不知有鹹酸甘苦辛也致中和者不可不知此
       唐益裕教授云凡直物則有本末横物則有多端毛猶有倫有也無聲無臭無也一有一無所謂兩者同出而異名同謂之玄此非其至也至矣二字乃極致處所謂玄之又玄衆妙之門莊子云古之人其知有所至矣惡乎至有以為未始有物也者至矣盡矣不可以有加矣夫未始有物則猶涉有無之境未至於有無俱泯也安得為至矣盡矣不可以有加乎無聲無臭矣必進而至於無無然後為極此中庸至矣之義
       尹和靖家居終日靖然家人問飢渴飲食然後唯阿應之不爾不言
       ......

   非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费