宋　陳淵　撰上楊判官【時龜山先生為建陽丞】
       三月二十五日鄉姪陳淵謹裁書獻判官先生閣下某聞之人之性無不通亦無不備無不通者體神無不備者藏理神無方理無窮聖賢之與愚衆等具是物其所以判然二道者在充與不充耳孟子曰可欲之謂善有諸已之謂信人均有是善當其未有諸已聖賢之與愚衆何以異及其既有諸已則已自視了然如數一二夫是之謂信古之人旦暮由是而行之猶嬰兒之長而莫知其所增益也為聖為賢其或皆出於此乎孔子曰篤信好學夫好學而内無所信則盡心於非聖人之道者有之矣故子使漆雕開仕曰吾斯之未能信而子悅然則學者莫不自信始也某嘗讀論語觀孔子所以教群弟子者皆使之求之一信之中自信之外蓋鮮及焉夫然後知古之人所以泛應萬物者曾不出吾方寸之地于是又思得古人所謂自信者而篤之斯可以深造于道而不止為口耳之賤儒今也茫然如在中流風波正起而失所以濟蓋不知方其信而行之古人何所見耶夫信者知其在我者有是也學而且能信之雖君子之細事至其進而不止可以積而入于不可知之神矣豈不大哉故某嘗竊疑孔子之門所以 ......

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