宋　楊時　撰辨二
       王氏字說辨
       空　無土以為穴則空無相無工以穴之則空無作無相無作則空名不立
       作相之說出於佛氏吾儒無有也佛之言曰空即無相無相即無作則空之名不為作相而立也工穴之為空是滅色明空佛氏以為斷空非真空也太空之空豈工能穴之耶色空吾儒本無此說其義於儒佛兩失之矣倥侗　真空者離人焉倥異於是特中無所有耳大同者離人焉侗異於是特不能為異耳
       真空者離人焉是離色則空非即空也大同者離人焉有離則非大同也列子曰和者大同於物夫五味非一也相得而後和有離焉則非和也萬物固非一類也各於類而同之則所同不廣矣合而和之然後為大同同　彼亦一是非也此亦一是非也物之所以不同冂一口則是非同矣
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