宋　蘇轍　撰
       書傳燈録後
       予久習佛乘知是出世第一妙理然終未了所從入路頃居淮西觀楞嚴經見如來諸大弟子多從六根入至返流全一六用不行混入性海雖凡夫可以直造佛地心知此事數年於兹矣而道久不進去年冬讀傳燈録䆒觀祖師悟入之理心有所契必手録之寘之坐隅蓋自達磨以來付法必有偈偈中每有下種生花之語至六祖得衣法南邁有明上坐者追至嶺上知衣不可取悔過求法祖誨之曰汝諦觀察不思善不思惡正恁麽時阿那箇是明上坐本來面目明即時大悟遍體流汗曰頃在黄梅隨衆實不省自已本來面目今蒙指示入處如人飲水冷暖自知祖知明已悟教之善自護持而已及内侍薛簡問祖心要祖亦曰一切善惡都莫思量自然得入清净心體湛然常寂妙用恒沙簡亦豁然大悟予釋卷歎曰祖師入處儻在是耶既見本來面目心能不忘護持不捨則所謂下種也耶譬諸草木種子若置之虚空不投地中雖經百千歲何緣得生若種之地中潤之以雨露暵之以風日則開花結子數日可待六祖常 ......

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