宋　司馬光　撰書啓六
       答韓秉國書【元豐八年二月二十九日作】
       光啓丁通直來蒙貺書審起居安和至喜示諭見與景仁書似恠論議有所不同此何言哉朋友道廢久矣光述中和論所以必欲呈秉國者正為求切磋琢磨庶幾近是耳豈欲秉國雷同而已雅聞秉國有論光不勝其喜故因景仁請見之何謂恠也然光至愚於秉國之論猶有所未逹者請試陳之惟秉國擇焉秉國云中之說有二對外而言一也無過與不及一也此誠如諭然中者皆不近四旁之名也指形而言之則有中有外指德而言之則有和此書以中庸為名其所指者盖德也非形也如秉國所諭則中庸應云喜怒哀樂之未發謂之中及其既發謂之外不則云喜怒哀樂之未發謂之虚發而皆中節謂之和乃相應也秉國又云虛則明塞則暗此誠如所諭然所謂虛者非空洞無物之謂也不以好惡利害蔽其明是也夫心動物也一息之間升天沉淵周流四海固不肯兀然如木石也惟賢者治之能止於一擇其所止莫如中庸故虞書曰惟精惟一允執厥中也凡人固有 ......

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