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5121皇清文穎一百二十四卷
卷六
清 · 乾隆十二年御定
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       論
       太極圖論          熊賜履
       上下古今一理而已一氣而已離理無從見氣離氣無從見理此主其合者言之也有理方有是氣有氣斯有是理此主其分者言之也理外無氣氣外無理不可謂理此而氣彼而特不可不謂理先而氣後亦不可不謂理精而氣粗此又主其分而合合而分者言之也易曰一隂一陽之謂道又曰形而上者謂之道形而下者謂之器隂陽器也即氣也所以隂陽道也即理也斯固二而一一而二不可以分合言而亦不可不以分合言者也天高地下萬物殊散何莫非此氣之充周此氣之運行而此之所為充周而不遺運行而不息者蓋莫不有是理焉為之主宰往復於其間而縱横上下過續往來無不如是而初無一隙之或缺一息之或停也然則求道者亦務明夫理而己矣自伏羲一畫洩兩間之機孔子十翼闡千古之秘斯道昭揭如日中天無何聖徂神伏異端䗬起微言大義委之草莾以董江都韓昌黎後先相望於千百餘歲之間而曾未能力窮其奥而明正其統軻之死不得其傳焉寜虛語哉濓溪 ......

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