道發聲著情通神逹靈油油接於人而不厭鳥之關關鹿之呦呦未聞其何韻之選何律之調也而聞輒欣然遇之人發聲而言言成文而詩古稱詩千有餘篇而夫子刪之存止三百亦取其感通之至捷者耳而後之人必以義斷則鄭衛何以並存也風之來其樞揺揺樹頭草腰人乘之逍遥故詩之所感令人之戾也釋而其捍也消夫然而是非之畛理義之辨必附性情而後見而果以知夫子之存鄭衛非導淫也夫子曰威儀棣棣不可選也無體之禮也凡民有喪匍匐救之無服之喪也聖人之用詩道若是其廣也漢興栢梁倡歌蘇李迭奏然詩五言而體直七言而意放雕鏤至於六代而古道蕩然故六義遠而事類繁四韻諧而聲氣隔古亡於漢漢亡於六朝六朝亡於唐唐亡不可復振惟夫後之為詩者哀必欲涕喜必欲狂豪必極放而戚若有亡然意之所設而情不與俱不能強之使入故聞之者悶焉古之人一唱而三嘆有餘音者矣載歌而載起有餘味者矣嬰兒語童子歌鳥之關關鹿之呦呦不知其可而不厭是謂之道窅窅冥冥隱隱轟轟如雷如霆則聲之所起者微而詩之所托者眇也或謂鳥之關關鹿之呦呦聞輒欣然遇之詩曷為而為是刪者盖物各類知使鳳聽而麟莅則鳥頡獸䀪必多噤吟而不進者是故鵂鶹恠而狐狸妖也十五國風之不同情也而言 ......

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