一方之志，犹国之有史也。即山水奥区，不无可传法之人，为鉴戒之事。或曰：安得良史才，奋其笔以为光。而忽忽数十年，渐移渐远，传信传疑，久之十不得一，百不得一。虽欲举其人，如无此人，虽欲考其事，如无此事，虽欲采其人其事于其地，如无此地。他日𬨎车过而问焉，茫茫塞嘿，此有心之所蹉也。余忝莅邵阳，其群峰杰出，川流萦纡，政简矣，民斯和，时宁矣，俗亦靖。间寓目而兴怀，感传闻于前古。及按旧志之起讫，去今巳远，如光泽、泰宁两志，则文湮失无稽，牧斯土者，其将若之何？是以思继起之在人，欲传书而未己，然必不可少者述斯时之事，而必不可更者有前此之书。其曰十纲曰九十目，垂模范于有宋之世，取典则于壶公之墟，事类秩然，义言缕晰，亦云备矣。而立词工拙，去取何从迹有伪真，久难辨识，则姑存之己耳。至于数十年中，天家奠鼎，与世更新，此方介在闽西，或天行之不淑，或人事之多愆，或兴一而害，或革一而利，或故老能谈遗事，乃限以衣冠，遂缺隹论；或宗牒犹存芳矩，乃沦于甼族，未获崇褒；或人之才德皆成，终于芝兰深谷，䫁在知希；或事之拯济良多，时而托履云霞翩然 ......

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