听言部总论二
《丘浚·大学衍义补》《广陈言之路》
《书·益稷》：帝曰：来禹，汝亦昌言。
臣按：帝舜以皋陶既陈知人安民之谟，因呼禹使陈其善言，此可见圣人之心，未尝自圣世虽已治，而犹有愿治之心。言虽毕陈，而恒有渴闻之念。此帝世所以君无失德，事无过举，而民无失所者欤。
予违，汝弼，汝无面从，退有后言。
臣按：帝舜之德，有虞之治，万世不可加焉者也。舜之所行，岂有背于道者哉。而犹求臣下之弼正，尤恐其面前或相从顺，而既退之后，又复有言也。后世人主，无帝舜万分之一，己有过失，惟恐臣下之有言。一有 ......
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