易曰:“天垂象,圣人则之。”《易·系辞》之文也。宦者四星,在皇位之侧,故《周礼》置官,亦备其数。阍者守中门之禁,《周礼》曰:“阍人掌守王宫中门之禁。”郑玄注云:“中门,于外内为中也。阍即刖足者。”寺人掌女宫之戒。《周礼》曰:“寺人掌王宫之内人及女宫之戒命”也。又云“王之正内者五人”。《周礼》曰:“寺人掌王之正内五人。”注云:“正内,路寝也。”《月令》:“仲冬,命阉尹审门闾,谨房室。”郑玄注《月令》云:“奄尹,主领奄竖之官者也。于周则为内宰,掌理王之内政、宫令,诫出入开闭之属也。”《诗》之《小雅》,亦有《巷伯》刺谗之篇。《毛诗序》曰:“《巷伯》,刺幽王也。寺人伤于谗,而作是诗也。”毛苌注云:“巷伯,内之小臣也。”然宦人之在王朝者,其来旧矣。将以其体非全气,情志专良,通关中人,易以役养乎?关,涉也。中人,内人也。然而后世因之,才任稍广。其能者,则勃貂、管苏有功于楚、晋,勃貂即寺人披也。一名勃鞮,字伯楚。《左传》曰,吕、郤畏逼,将焚公宫,杀晋文公。寺人披见公,以难告,遂杀吕、郤。《新序》曰:“楚恭王有疾,告诸 ......
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