经籍考【一】
【臣】等谨按圣人设为史官以记言行天子之史凡五太史总而裁之以成国家之典故隋志曰史官既立经籍是兴至于着録之制汉刘向校经传诸子诗赋任宏校兵书李柱国校方技每一书就向辄论其指归辨其讹谬撰为一録其子歆嗣为七畧魏为四部齐梁间为五部七録隋志至以簿録为史类之一即马端临所改称目録者也然而古之人不云经籍也经者径也常也戴记所称易书诗礼乐春秋是也籍者借也借简书以记政事也孟子言诸侯皆去其籍史记萧何収秦圗籍大抵经之义可以统籍而籍之类实不仅经自隋书以经籍志易班固艺文又仿荀朂四部之例分经史子集惟道经佛经别为二类附在卷末端临因其旧名作为通考王圻续之其卷首以内府书为一类又眀史官焦竑撰国史经籍志六卷仍四部之旧而卷首别为制书类夫端临身为宋臣于太平御览神宗御集等编不分立门部而与故国诸书及臣下诸书为类甚至别寳训于史类之故事类若王圻内府书多举宋寜宗至明万厯以前求书修书之典而着録寥寥焦竑制书类中其勅修一类皆系官书至记注时政一类祗出臣下私记而遽列为卷首之制 ......
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