(臣)等谨按杜佑作兵典其序以西汉之重兵在京师为得宜东汉至唐之藩翰力盛为失策洵为切中事理然于兵之本计则尚未悉也夫古圣人之重兵也久矣周礼大司马中春教振旅遂以搜田中夏教茇舍遂以苗田中秋教治兵遂以狝田中冬教大阅遂以狩田他若五射以教国子五物以询众庶罔不以兵事为兢兢若是者何哉用戒不虞无时可缓也后世以治兵为好武以田猎为禽荒以晏安为得体以简阅为故事军政日弛而国遂以弱矣宋初有禁兵厢兵乡兵蕃兵神宗之时更有保甲兵非不多也然而将骄卒惰临阵辄溃者外有稽简之名内无训练之实失本计也辽金及元皆以兵立国故兵势最为雄健明初改元旧制自京师达于郡县皆设立卫所在外则统之都司在内则统于五军都督府复有上十二卫为天子亲军亦自成一代之制然往往当其盛也兵将相习内外相维故用之而有效及其衰也教阅不明行伍虚耗而国事遂不可问亦在本计之得失而己杜典为卷十有五为目百四十有奇其于兵事略备矣然古今异宜兵机尤甚今之所续颇有损益其事则自唐迄明代凡兵家之论说名将之事迹皆采择焉若前典以孙子为纲故诸目之前悉冠以孙子兵法今不复重录惟征引诸书以符前典分门之本意至其分门中间有词义略同者 ......
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