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读通鉴论
卷二十 太宗
清 · 王夫之
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       〖一〗
       书曰:“能自得师者王,谓人莫己若者亡。”夫人即丧心失志迷惑之尤者,长短、虚实、大小、有无、清浊、得失、明暗,皎然分画于前,知则知之,能则能之,眇者穷于视,跛者困于趋,恶得诬其心之所未喻,而谓多闻善虑者之不若己哉!然则谓人不己若者,抑实有不己若者在也。太宗曰:“炀帝文辞奥博,是尧、舜,非桀、纣,行事何其相反。”魏征曰:“恃其隽才,骄矜自困,以至覆亡。”然则炀帝之奥博,固有高出于群臣之上者,不己若,诚不若己矣,而人言又恶足以警之哉?
       夫人主之怙过也,有以高居自逸而拒谏者矣,有以凭势凌人而拒谏者矣。然忠直之士,卓然不挠,虽斥竄诛夷而不恤以言黜,而暴君不能夺其理,则身虽诎而道固伸也。且恃位而骄,恃威而横,浮气外张,而中藏恧缩,迫乎虚憍稍息,追忆前非,固将曰:是吾所不知不能,而终不可诬者也。则谏者之言,或悔而见庸矣。唯夫多闻广识而给于辩 ......

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本书目录

读通鉴论
卷一 秦始皇
卷一 二世
卷二 汉高帝
卷二 惠帝
卷二 文帝
卷三 景帝
卷三 武帝
卷四 汉昭帝
卷四 宣帝
卷四 元帝
卷五 成帝
卷五 哀帝
卷五 平帝
卷五 王莽
卷六 后汉更始
卷六 光武
卷七 明帝
卷七 章帝
卷七 和帝
卷七 宏帝殇帝附
卷八 顺帝
卷八 桓帝
卷八 灵帝
卷九 献帝
卷十 三国
卷十一 晋泰始元年起
卷十二 惠帝
卷十二 怀帝
卷十二 愍帝
卷十三 东晋元帝
卷十三 明帝
卷十三 康帝
卷十三 穆帝
卷十四 哀帝
卷十四 帝奕
卷十四 简文帝
卷十四 孝武帝
卷十四 安帝
卷十四 恭帝
卷十五 宋武帝
卷十五 营阳王
卷十五 文帝
卷十五 孝武帝
卷十五 前废帝
卷十五 明帝
卷十五 后废帝
卷十五 顺帝
卷十六 齐高帝
卷十六 武帝
卷十六 鬱林王
卷十六 明帝
卷十六 东昏侯
卷十七 梁武帝
卷十七 简文帝
卷十七 元帝
卷十七 敬帝
卷十八 陈高祖
卷十八 文帝
卷十八 宣帝
卷十八 后主
卷十九 隋文帝
卷十九 炀帝
卷二十 唐高祖
卷二十 太宗
卷二十一 高宗
卷二十一 中宗伪周武氏附于内
卷二十二 睿宗
卷二十二 玄宗
卷二十三 肃宗
卷二十三 代宗
卷二十四 德宗
卷二十五 顺宗
卷二十五 宪宗
卷二十六 穆宗
卷二十六 敬宗
卷二十六 文宗
卷二十六 武宗
卷二十六 宣宗
卷二十七 懿宗
卷二十七 僖宗
卷二十七 昭宗
卷二十七 昭宣帝
卷二十八 五代上
卷二十九 五代中
卷三十 五代下
卷末 叙论一
卷末 叙论二
卷末 叙论三
卷末 叙论四