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剑桥中国秦汉史
帝王宝座的尊崇
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       在刘氏王室漫长的历史岁月中,制定了许多礼仪来提高皇帝的地位和尊崇。如前面几章所述,②从前汉立国之初起便发生了一系列事件,表现为占有帝王宝座或是受到了挑战,或是被人控制。不管这种事件的实际情况如何——我们必须记住,是在这里,在我们所看到的历史记载中比在别的地方几乎肯定地更充满了偏见——历史学家们所记述的都是天衣无缝地经过规定和授权的正式的礼仪和步骤,所以它们的有效性是不可能轻易地启人疑虑的。③
       从面对着潜在的反对派的汉文帝即位(公元前180年)起,直到汉献帝的被废黜(公元220年)时止,皇帝的登极、被废或自动引退,都被形容为尊崇和庄严的大事。皇帝的继位是由于当时显要的政治家和官吏们参议的结果。凡挑选来准备御宇的候选人在最后听从官员们要他登上帝位的明确意志以前,都要宣示于众,庄严地表示他没有能力临御,或者在道德修养上有缺点。这种谦让的表示已变成了公式套话;有时甚至要谦让再三,极尽礼貌之能事,然后才打消谦辞之意。
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本书目录

《剑桥中国秦汉史》序
总编辑序
本卷序言
导言
内容介绍
第1章 秦国和秦帝国
政治和社会背景
秦国:最初的几个世纪(公元前897?—前361年)
实行变法(公元前361—前338年)
军事的壮大(公元前338—前250年)
最后的征服与胜利(公元前250—前221年)
胜利的原因
秦帝国:改革,成就和暴政
帝国时期的思想潮流
秦的崩溃(公元前210—前206年)
崩溃的原因
附录1:史料和现代研究
附录2:《史记》中的窜改增添部分
附录3:《史记》及其他史料的统计数字
第2章 前汉
王朝的建立(公元前210—前195年)
汉帝国的巩固(公元前195—前141年)
时新派政策的充分发挥(公元前141—前87年)
过渡时期(公元前87—前49年)
改造和衰落(公元前49—公元6年)
第3章 王莽,汉之中兴,后汉
王莽的崛起
王莽的统治(公元9—23年)
汉代的中兴
后汉
第4章 政府的管理与存亡攸关的问题
明帝与章帝统治时期(公元57—88年)
和帝、殇帝与安帝统治时期
顺帝统治时期(公元126—144年)
桓帝统治时期(公元146—168年)
第5章 汉代的灭亡
灵帝时代(公元168—189年)
王朝权力的崩溃
对汉王朝灭亡的剖析
第6章 汉朝的对外关系①
匈奴
西域④

东胡:乌桓与鲜卑
朝鲜半岛
南方(南越)
东南(闽越)
西南
和东地中海世界的接触
第7章 政府的机构与活动
中央政府
郡与地方政府
武装力量
行政的实践
第8章 后汉的制度
中央政府
地方行政管理
军队
文职官员的吸收
结束语
第9章 秦汉法律
总的原则
法典
司法当局
司法程序
刑罚的种类
行政法规
私法
第10章① 前汉的社会经济史
农村社会和农业技术的发展
城市、商业和制造业的发展
财政管理
第11章 后汉的经济和社会史
经济史
社会史
第12章 宗教和知识文化的背景
四个世纪的发展
神话学
宗教信仰和仪式
占卜的信仰和实践
宇宙及其秩序
伦理原则和人的组织
长生和对死者的仪式
第13章 主权的概念
态度的改变:公元前221年至公元220年
君权的确立
道德的价值和秦朝的失败
董仲舒
班彪关于天命的论文
当运之德的选择
王充与王符的观点
秦王朝和王莽对后世的影响
帝王宝座的尊崇
皇帝的作用与职能
第14章 儒家各派的发展
古代传统:倡导者和文献
理想主义的和理性主义的态度
驺衍
秦帝国的知识分子政策
对儒家准则的注意
董仲舒的杂糅诸说
五经
学派的发展和官学
第15章 后汉的儒家、法家和道家思想
前汉和王莽:传统
后汉
中央权威的崩溃
后汉思想的价值
第16章① 汉代至隋代之间的哲学与宗教
后汉时期哲学的衰颓
汉代末年民间的道教
佛教的传入
公元3世纪的哲学复兴
佛教和道教的诺斯(GNōSIS)
南北朝时期的佛教
南北朝时期的道教
隋代的佛教和道教
第16章 跋
后记
汉代的度量衡

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