称「核真」者，以坊刻之讹，故加核也。坊刻类以南身记北事，耳以传耳，转相舛错，甚至风马牛不相及者，其不真也固宜。然综前后诸刻而论之，有三变焉：其始国难初兴，新闻互竞，得一说则书之不暇择者，故一刻出，多有所遗、有所误、有所颠倒，此出于无意，一变也。即而南奔僞官，身为负涂之豕，私撰僞书，意图混饰，或桃僵李代，或渊推膝加，且谬谓北人未免南来，一任冤填，罔顾实迹，此出于立意，又一变也。十七年之铁案即翻，占风望气者实烦有徒；归美中珰，力排善类，甚至矫诬先帝，创为「收葬」之言，培击东林，明立逢时之案；捉风捕影，含沙射人，此阴险之极，出于刻意，又一大变也。夫书三写，则以鲁为鱼，以帝为虎，犹无意也，岂有立意、刻意而就中虚实尚可究诘乎？
       神庙自辛丑以后，不选净身男子者二十年。至熹庙时选一次，先帝十七年间乃选三次。宫中增万人，每月米增七万二千石，每年靴料银增五万两，此皆可已而不已之费也。先帝又以独断诛魏忠贤，收倒持之柄而自操之，遂谓此辈由我 ......

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