第一节 概论
       嘉庆帝像
       考证学启蒙于康熙初，年到乾隆时而大盛。由乾隆而嘉庆，由嘉庆而道光，这三朝一百多年，由政府的蓄意提倡，由利禄的有力驱使，加以二三宿学为之推动与宣扬，风气所播，上下成习，虽荒村学究，莫不谈经服古，这一学派于是占了学术界的全面积。开山老祖为昆山顾氏，继续努力的有太原阎氏、德清胡氏，至长洲惠氏、婺源戴氏遂集此学之大成。这一学派人才太多，若是一一叙述，殊嫌重复，且有些于教育史上无大关系；所以我们抛开启蒙时期，逼直从全盛时期叙起。在全盛时期，也只取长洲惠氏及婺源戴氏两系为代表，嘉定王、钱二氏介于惠、戴两系之间，略与惠氏接近，合计十人，其余一概从略。惠氏一系，绝对墨守汉儒家法，对于宋、明理学——勿论程、朱，陆、王——一概攻击，可称作纯粹汉学家。戴氏一系，于汉学的成绩虽较惠系为大，但于理学只攻陆、王之空疏，并不反对程、朱，且对 ......

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