第一节 概论
       本章八人中，可分着三派：一为正统派，由罗豫章而李延平，而朱晦庵；二为别系，有胡五峰与陆象山两派。张南轩虽受业于胡氏，而与朱子为学友；吕东莱虽自有家传，他的学系也是朱子一派。朱子学问博大精深，不但是南宋教育界的霸王，且为两宋正统派之集大成者，他的直接弟子，我们收集了四人，再传弟子，只录了真西山一人，——这一般人的言语思想，皆不脱出老师的范围。
       正统派诸子，没有人不讨论“性”字，且全本于伊川的性即理说，及横渠的性之二元论。胡氏也讨论过性，但所论与他们不同，他是偏重于杨氏的善恶混说的。他不但不把性分善恶，且把情也不分善恶，并认天理与人欲为一体，此种言论，在当时为异闻，所以常遭霸王朱子的攻击。陆学则正式与朱子对垒了，他以“心即理”一语与“性即理”对抗，不承认心性情意一切心理状态上实质的差异，不过是名词的不同，其实是一物。关于教育 ......

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