第一节 概论
       隋、唐学风虽有三派，可称为教育家的只有儒学一派，而儒学界的教育人才亦不多见。严格统计起来，勉强可举的，在隋代只有王通一人，在唐代只有韩愈、李翱二人。韩氏以一文学家而喜言儒术，其修为工夫虽较欠缺，所谓大抵与儒术不相悖谬，且肯以师道自任，所以很为后世儒者称述。李氏的头脑受了很深的佛家洗礼，《复性三篇》较韩氏所论为精，已入了宋儒言论的境界。王氏的思想见于《文中子》一书，一方面开发儒家学理，一方面包含佛道二家，其态度较韩氏恢弘，其教育生活较韩、李二氏均有成绩。[1]
       唐高祖李渊像
       此外还有经学家三人——陆德明、颜师古及孔颖达。他们均非教育家，对于教育理论更属隔阂，但他们的著作对于当时教育确有关系。陆氏所著《经典释文》，颜氏补正五经脱误之工作，为 ......

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