一 致力考据
       汉儒讲学，只在经典的考据与经文的解释，所以后人称他们为考据学家。中国古籍原为竹简木版，自遭秦、楚两厄之后，尽被残毁脱落。汉儒以儒术统制天下之后，第一步即从事于古籍的整理，第二步则从事于经文的训诂。考据是整理古籍的全部工作，即兼校雠和训诂的所有工作，两汉四百年，所有鸿生巨儒莫不注一生精力于这种工作上面。他们对于古籍，一方面翻译，一方面考据，苦力搜求，不厌琐碎，于是“枝叶繁衍，一经说至百余万言”（见《汉书·儒林传赞》），就是《尚书》开首之“粤稽古帝尧”五个大字，也曾引证到十余万言，可以想见其工夫之繁琐了。这种研究的方法，在坏一方面，支离破碎，专在断简残篇里头讨生活，缺乏开展思想的机会；在好一方面，实事求是，精密搜讨，确含有几分科学的精神。这种精神，对于古籍之整理贡献于后来的读者，功实不小；而残缺破碎的古籍，设不经两汉学者这样整理的工夫，我们对于中国古代文化考见更难。但他们勿论费若干精力，考据若何凿实，于个人的 ......

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