在中国浩如烟海的古籍中,《山海经》以“怪”出名。其中的怪事、怪物吸引和激发了无数学者的兴趣和想象。然而,这部怪书是怎样一部书,各家的观点却很不一致。
《山海经》的书名最早见于《史记。大宛列传》,但司马迁认为它荒诞不经、不登大雅之堂,“其文不雅驯,缙绅先生难言之”,因此对它没有什么说明。刘向、刘歆父子整理《山海经》,将它公之于世,以为是大禹、伯益治理洪水时所记。班固依刘歆《七略》作《汉书。艺文志》,把《山海经》列在“数术略”中探究地域、人、物等形状以判其吉凶贵贱的“形法类”之首,这是对《山海经》性质的最早说明。东汉王景治水,明帝赐以《山海经》、《河渠书》、《禹贡图》,《山海经》被视为实用的地理书。到《隋书。经籍志》,《山海经》被冠于“地理类”之首,以后《旧唐书。经籍志》、《新唐书。艺文志》等都把它归属地理书。很长一段时间,《山海经》是地理书似乎成了定论。
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