说佛者曰佛觉也觉一切种智复能觉有情如睡梦觉也吾以为此皆叛道之儒生好奇嗜僻创为坚深之说以惑世诬民而遂不计其流毒之甚至如今日之所谓和尚者败常乱俗而莫可穷极也彼天竺梦自西周金人梦入东汉是皆得之于梦尔梦之不已而说为迦陵为震旦为莲花为贝叶为鹿苑之缁流为鱼山之梵呗长此说梦厯千百年其果觉耶否耶孟子曰我亦欲正人心息邪说邪说之不息其如人心何也韩子原道篇佛骨表其说既详且尽而读书自命者奉吾道而尊事之竟不知我之为何如人宜作何如事宜守何如说昧焉没焉甘为佛弟子而不辞是又将安说也吾见卓然名士通籍尊官设为经堂以供盂盔岂不以为有益哉何梁武帝三度舍身而卒无补于祸败也士大夫身列名教不肯以圣贤自待而忍以狂悖误人世道人心何所寄托此傅奕之疏诋浮图而贻詈于萧瑀之地狱其锢蔽类如斯矣夫佛说以三昧为正定以四禅为解脱其意力主乎空未尝不与吾儒之定静安相似然其弊在不虑不虑故无所得其俨然儒生者不能惇本务实徒窃其近似之迹以自违其实行是其祸道之所由然也更不可解者佛巳荒唐而僧尢悖戾今世之披袈娑坐蒲团者其果能散天花者乎其果能施法雨者乎其果能禅心镇定自安于清寂而不即于淫虐 ......

   非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费