汉唐宋清学术论十八篇
       《太史公》百三十篇，虽无专篇以统经籍，然辨章学术，考镜原流，则史迁实开刘、班之先，而学者多未之省也。自班固病其论大道先黄、老而后六经，是非缪于圣人，其后刘知几之徒继致讥议。原班氏所言，盖据《太史公自序》篇中论六家短长，反复申明道家之说，以为立俗施事，无所不宜，又谓儒家博而寡要，劳而少功，有似乎扬道而抑儒也。不悟司马彼论，乃一篇絶大政论文字，第就人君南面之术立说耳。况史谈尝学天官于唐都，受易于杨何，习道论于黄子，故论列六家，首阴阳而终道德，亦尊其所闻之义。班氏未喻斯旨，遽以先黄、老而后六经用概史公学术之全，非也。史迁之称仲尼曰：“为天下制仪法，垂六艺之统纪于后世。”（《太史公自序》）又曰：“孔子布衣传十余世，学者宗之，自天子王侯，中国言六艺者，折中于夫子，可谓至圣矣。”（《孔子世家》）其赞颂仲尼至于如此，故论述行事列之世家，而不与诸子齿，岂非卓有所见而能推尊之若是乎！迁尝言“威、宣之际，孟子、荀卿之 ......

   非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费