第一节　文献学的涵义
       文献二字的来源和解释
       “文献”这个名词，见于《论语·八佾》篇：“子曰：夏礼吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也，足则吾能征之矣。”《礼记·礼运》篇有类似的话：“孔子曰：我欲观夏道，是故之杞而不足征也，吾得《夏时》焉；吾欲观殷道，是故之宋而不足征也，吾得《坤干》焉。《坤干》之义，《夏时》之等，吾以是观之。”《礼运》这段话，就是《八佾》的解释，不过《八佾》提出“文献”两字，且表示不足的遗憾，而《礼运》却说得到了《夏时》与《坤干》，那末《夏时》与《坤干》，就是孔子所得到的、深感不足的“文献”。据汉代郑玄说，《夏时》，是《大戴礼》中的《夏小正》；《坤干》，是殷《易》《归藏》，都是夏殷两代的重要史料。孔子虽然深感不足，也可由此看到一点夏殷的史实。应该说，这是“文献”两字最早的解释。
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