九震论
大庄严经论四复次,恚因缘,佛不能谏,是故智者应断恚。我昔曾问拘淡弥比丘以斗诤故,分为二部。缘其斗诤,各竞道理,经过多时。尔时世尊,无上大悲,以相轮手制诸比丘。即说偈言:比丘!莫斗诤,斗诤多破败,竞胜负不息,次续诤不绝,为世所讥呵!增长不饶益。比丘求胜利远离于爱欲,弃舍家妻子、意求依解脱。宜依出家法,莫作不应作。应当以智钩,于傲慢意,不适生斗诤,怨害之根本。依止出家法,不应起不适。譬如清冷水,于中出炽火,既著坏色衣,应当修善法。斯服宜善寂,恒思自调柔。云何著是服?竖眼张其目,蹙眉复聚,而起恚想。应当念彼服,剃头作标相。一切皆弃舍,云何复诤竞。如此之标相,宜应断斗诤。时彼,比丘合掌向佛。白佛言:世尊愿佛恕亮,彼诸比丘轻蔑于我,云何不报?即说偈言:彼之难调者,忍之倍见轻。生忍欲谦下,彼怒益降盛。于恶欲加毁犹如斧斫石。彼八见加毁,我亦必当报。尔时世尊,犹如慈父,作如是言。出家之人,应勤方便断于恚,设随顺,极 ......
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