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校邠庐抗议
重儒官议
清 · 冯桂芬
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       先儒言师道立则善人多,师儒之盛衰,人才升降之原本也。今郡县莫不有学,学莫不有师。诸生以百数,仅识面者廪生耳,增附皆陌路。岁时敛学租,候伺学使者按部,争新生之贽。诸生获谴,为州县典守如狱掾。此外无事,绝无所谓教育人才之意。於乎,师道之不讲久矣。无他,位既卑权亦微,流品近益杂。汉成帝诏所谓为下所轻,非所以尊道德者也。
       今天下惟书院稍稍有教育人才之意,而省城为最。余所见湖南之岳麓、城南两书院,山长体尊望重,大吏以宾礼礼宾之,诸生百许人,列屋而居,书声彻户外,皋比之坐,问难无虚日,可谓盛矣。独惜其所习不过举业,不及经史;所治不过文艺,不及道德。而楚南多才,往往发迹其中,矧能由是而进于经史、道德也哉。考《宋史》:晏殊知应天府,延范仲淹以教生徒。盖书院也。厥后因其制为学校,然则学校之初固如是,后乃陵夷衰微以汔于今也。朱子曰:“须是罢堂除及注授,教官请本州乡先生为之。”陆氏世仪曰:“教官不当有品级,亦不得谓之官。盖教官者,师也,师在 ......

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