辛亥十月,十有九日,早发新津,叔弟恬,不知隔江者为何许山也,与童骑疾驱过之。予与艾子后,坐舟中,指江干削壁千切,竹树榱桶,出没晴岚云浪外者,异焉。问之,则修觉山。子美(游修觉寺)诗曰:“野寺江天豁,山扉花竹幽;诗应有神助,吾得及春游;径石相萦带,川云自去留;禅枝宿众鸟,飘泊暮归愁。”(后游)诗曰:“寺忆昔游处,桥怜再渡时;江山如有待,花柳更无私;野润烟光薄,沙暄日色迟;客愁全为减,舍此何欲之?”及唐明皇幸蜀,大书修觉山三大字,嵌石壁,今犹存者,即其处也。决策登焉。 所从径,裒山石之复者为磴,乱整枉直,各肖其理。登者屡憩,憩处每平,平处每当竹材隙,隙处必从其下左方见江,江错碛渚,或圆或半,或逝或返,去留心目间。土人缚竹为乱,若童子置叶盎中以度蚁。设身处地,颇危之。从上视下,轻且驶,甚适。度磴去顶可四五之一,行住坐立,更端者数矣。其傍乃有石级齿齿,蜿蜒壁间者,往修觉寺道也。日始舍是,寻中径数折上,有亭翼然,祠杜工部、李供奉、苏端明、方正学。方有石刻诗,可读。亭后数武,为宝华寺。礼佛毕,反自亭,出山门,左行 ......
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