正统道藏洞神部玉诀类-南华真经义海纂微-宋-褚伯秀
南華真經義海纂微卷之八十六下载:正统道藏洞神部玉诀类-南华真经义海纂微-宋-褚伯秀.txt
武林道士褚伯秀學
則陽第五
少知曰:四方之內,六合之裹,萬物之所生惡起?太公調曰:陰陽相照相蓋相治,四時相代相生相殺,欲惡去就於是橋起,雌雄片合於是庸有。安危相易,禍福相生,緩急相摩,聚散以成。此名實之可紀,精之可志也。隨序之相理,橋運之相使,窮則反,終則始。此物之所有,言之所盡,知之所至,極物而已。睹道之人,不隨其所廢,不原其所起。此議之所止。少知曰:季真之莫為,接子之或使,二家之議,孰正於其情?孰偏於其理?太公調曰:雞嗚犬吠,是人所知;雖有大知,不能以言讀其所自化,又不能意其所將為。斯而析之,精至於無倫,大至於不可圍,或之使,莫之為,未免於物而終以為過。或使則實,莫為則虛,有名有實,是物之居;無名無實,在物之虛,可言可意,言而愈疏。未生不可忌,已死不可阻。死生非遠也,理不可睹。或之使,莫之為,疑之所假。吾觀之本,其往無窮;吾求之末 ......
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