洞微高士開光救苦真人甯全真授上清三洞弟子靈寶領教嗣師王契真纂
       齋法宗旨門
       指剖靈寶
       靈者類乎陽也，有形而無質，與道合真，成象於上。在人則與人神默契，思化於心，故曰靈也。寶者類乎陰也，有形而有質，化虛成實，聚形於下。在人則滋血成身，凝精於腎，故曰寶也。所以物之生者，不得不生。蓋感靈而生形，形具而質成，質成而神生，出無入有也。物之終者，不得不終。蓋因寶散而質枯，質枯而神離，神離而形散，出有而入無也。至《德真經》曰：人自生至終，大化而有四。嬰孩也，少壯也，老耄也，死亡也。其在嬰孩，則炁專志一和之至，物不傷焉，德莫加焉。其在少壯，則血氣飄溢，慾慮充起，物所攻焉，德故衰焉。其在老耄，則慾慮柔焉，體將休焉，物莫先焉，雖未能保養嬰孩之全，猶可方於少壯間也。其在死亡 ......

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