第一卷   第二卷
        
       净名经集解关中疏 卷上
       中京资圣寺沙门道液集
       昔汉明中法教始流于葱左肇建塔像翻译尚阻。爰及魏晋创硲宣传而所出诸经犹词疏理蹇。盖习学者未融于大观。传译者闕通于方言。既為大法浸微未可量其得失。自秦弘始三年冬罗什入关。先译大品智论爰及中观门百使陶染至理。然后重译兹经及法华等。所以文切理诣无间然矣。曰者传习多疏道尚学以胆异端致使大宗芜蔓真极。而关中先製言约旨深将传。后进或惮略而难通。盖时移识昧。岂先贤之闕歟。道液不揆庸浅。輒加脾广净名以肇注作本。法华以生疏為凭。然后傍求诸解共通妙旨。虽述而不作终。愧亡羊者 ......

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