成唯识论演秘 第十三卷
沙门智周撰
论。此所妄执至自性差别者。问法中自性差别可知。我二云何答但总为我名为自性。遍常等差名为差别。即离蕴等皆悉准知。亦即因明我为自性差别等也
论。皆似所取能取现故者。问何以得知似能.所取皆名为执答无性摄论第四云。依他起者。谓依业.烦恼.所取.能取.遍计随念而得起故又云如前所说身等诸识所取能取虚妄分别安立为性又云譬如鹿爱自相续力安立似水。所取能取邪遍计性当知名为依他起性。以此故知。有二取者皆名为执问所执二相为俱.不俱答有义此文是总。理实随心执能取时有能取相。所取亦尔。非一切时执二取故
论。说阿赖耶至为所缘故者。问此欲证何答有义二释。一证能 ......
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