成唯识论了义灯 第八卷
       淄洲大云寺苾刍惠沼撰
       第二师释。末那通四受俱问云何欲界不与苦俱。乃至二静虑云何不与乐受并答疏已简讫云何与忧．喜俱答且与喜俱有其三释一云喜与第六俱。第七与六俱故。云与喜相应。不尔。何以故。云缘有喜地善业所引果故。不缘第六故此解非二云果从因故。或从喜受相应思之所感此第八识。第七缘此引业果故。名缘有喜等与喜受俱三云相顺故俱。如说五识缘前相分。此相从前五识熏成。后五识缘云缘前相。此义亦尔。此果从喜及相应思之所招感。虽缘此果顺彼因故云与喜俱。余受相应三释。准此问疏云。若四受俱则金刚心非顿断过者。说与舍受俱。岂不渐断。以易地舍故答云若喜等俱。必随地别染法俱断。如六识故。若舍受俱即可顿断。如第八识舍俱顿断。其理极成。故无有失
       问论云缘内执我 ......

   非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费