成唯识论了义灯 第六卷
       淄洲大云寺苾刍惠沼撰
       论。触谓三和分别变异等。辨其体业问何故心王但辨自性．行相不说作业。心所即辨作业．自性不说行相耶答互相影显。或已略明故今不说。前第二云。识．受．想等了别领纳等行相各异故。受等所依说是触业。亦影显识为余所依即识作业问心．心所法微隐难知。或以作用或以行相而显自体。作用与行相复有何别答行相显自取境功能。作用显他依止功能。然心王多己行相显自体。心所不定。作意警心。思令造作非缘境用。受领顺违。想取境像。此即缘用故。解识行相即是了别。了别即是见分所摄。第一卷云。识谓了别。即以行相显于自体。第三卷引无始时来界等。即显与他为因缘用。即是作用显于自体。论云故以作用而显示之问若以了别即是显自。何故触等亦称为了。下第五云。作意了此所未了相等答同一了言各各显自此有何妨不尔违前第二所说。彼云了别领纳等行相各异故答了有 ......

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