大方广佛华严经随疏演义钞 第三十九卷
       唐清凉山大华严寺沙门澄观述
       梵行品第十六
       初来意有六者。初一行位相对。前虽有行意在位故。二通别相对。如前初住自分但明缘境发心。胜进但明勤供养佛乐住生死等。二住自分但于众生起利益大悲等十心。胜进但明诵习多闻虚闲寂静等。则十住所修一一不同。今此梵行十住通修故。三道俗相对。以文云一切世界诸菩萨众。依如来教染衣出家。答中广明受随戒等。前之十住不拣道俗也。四即随相实相对。言随相者。即如前别行。行既不同即是随相。今此观意于身无所取。于修无所著。乃至受无相法。观无相法。知一切法即心自性等故。五即因果相对。以问云云何而得梵行清净。从菩萨位逮于无上菩提之道。初菩萨位即十住位也。以说位竟恐物寻因故令修此。如先知灭后示道故。六标释相对 ......

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